1、杨公风水的核心要点在于《龙经》的峦头寻龙和点穴技术，其中关键步骤包括辨认金龙、观察血脉、确定天心和雌雄配对，以及最终的挨星取运以判断时机。挨星在预测风水效果上尤其重要，它能揭示坟墓或住宅的运势起伏。龙穴山向虽固定，但如果挨星的生旺之气无法对应到正确位置，说明时机未到。

2、杨公风水有峦头、理气两部分，相互为体用关系，峦头指的是山体形式和形态，理气指的是方位和方向；可以先了解峦头知识，也就是识别山体的种类和龙、砂；建议看看{撼龙经}。

3、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。

4、杨公风水口诀秘传主要包括寻龙点穴、辨土质、定水口以及择日等方面的要诀，这些口诀是古人智慧的结晶，用于指导风水实践。首先，寻龙点穴是风水学的核心内容之一。杨公风水口诀中提到寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，意味着在寻找风水宝地时，要关注山脉的走势和环绕情况。

杨公风水真传秘诀详解

杨派风水的操作流程始于《龙经》中的峦头寻龙点穴，期间需结合金龙血脉的识别，天心、雌雄的配合，以及山向的确定，最终通过挨星取运来明确作用时机。因此，观察大局、重视峦头是首要步骤，只有真龙才能形成真穴，真穴才能进行地理局毁山布局。希望大家能明确主次关系。

形气诀有：“十二倒杖法”诀、“二十八葬法”诀、“七十二形气作法”诀等。市面上有这类的资料，多数是可以用的。大家收以自己网上找一找，然后学习并且应用。

具体内容如下：第杨派风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。所以，原看大局，重视峦头，只有真龙才有真穴，只有真穴才能做地。希望大家能够清楚主次关系。

详解如下：杨公风水，常被误解为只重形峦而忽略理气。然而，杨公的实际学问是形理并重的，他认为形峦佳则大局佳，形峦佳再配以理气，便能达到更好的效果。道先生今天将向朋友们分享关于“形理”的秘诀以及杨公造作的七大步骤，建议爱好者与朋友们收藏。

杨公的天吉灶位真传，能使家宅灶位带来福禄全身。以乾坤定位的廿四山为基准，选择做灶的吉凶方位。避开了地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝等不吉之位，以上六种灶位都带有凶煞之气。若要寻找乾坤之吉灶位置，天赐宝库是重要的参考尺寸。

杨公风水口诀秘传

杨公风水口诀秘传如下：十紧要口诀，第一个口诀称之为地有十紧要。一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。br十不葬口诀，第二个口诀称之为地有十不葬。

杨公风水口诀秘传主要包括寻龙点穴、辨土质、定水口以及择日等方面的要诀，这些口诀是古人智慧的结晶，用于指导风水实践。首先，寻龙点穴是风水学的核心内容之一。杨公风水口诀中提到寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，意味着在寻找风水宝地时，要关注山脉的走势和环绕情况。

杨公风水口诀秘传首先注重寻龙点穴，即寻找真正有生气的龙脉并确定穴位。这包括观察山脉的起伏、走向，以及山脉与水流的相互关系，从而找到能够聚气藏风、有利于居住或安葬的吉地。

杨公风水寻龙点穴金口诀真地断有分有合是真形，正凑球胆要分明。见托后头金水界，明堂聚窝案有情。无唇无口是假地，珠乳虾须又不明。上面无分下无合，两边砂水又无情。富地带仓带库是富龙，金鬼兼全砂似弓。水流东甲人富贵，金土分明水曲重。

风水知识:五不葬

一不葬光山：山以生和气为贵，草木不生之山，乃气绝之地，葬之有害。二不葬断山：崩陷裂断之山，气脉难于续承，乃死亡之地，葬之无益。三不葬石山：气赖于土行，无土之石山，乃无气之地，葬之无利。四不葬过山：气以势而止，穴因形而结，其势竟去，穴从何来，葬之无益。

风水学中的五不葬，是指五种不利于生气聚集、葬事不利的山峦类型，分别是童山、断山、石山、独山和过山。童山，其土色焦枯，草木稀疏，山岭光秃，缺乏生命力，故不宜葬于此。断山，山势横断，生气以土脉而行，脉势一断则生气隔断，因此断山也不宜葬。

风水上的五不葬，风水家指5类生气不聚、葬事不利的山峦。即童山、断山、石山、独山、过山。童山：土色焦枯，草木不生，山岭光秃之山。是无生气之地，故不可葬。断山：指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。

五不葬中第三是不能葬石山，石山就是只有石头没有泥土的山，风水学中以泥为龙肉，如是只有山没有泥，好比只有骨没有肉，这种地方无生气，故不葬，以人性的角度看石山之中开凿坟墓不利于先人尸骨隐藏。五不葬中第四不葬是过山，《葬经》中说：“气以势止，故过山不可葬。

坟墓风水知识口诀平原十不葬：一不葬粗顽怪石，二不藏急水争流，三不葬沟壕绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬水口不定，七不葬开塘伤龙，八不葬草木不盛，九不葬龙虎尖头，十不葬居稠密。

五不葬神前庙后，葬于此处，与神抵先灵争地气，易招致不祥。六不葬左右休囚，这种地形狭局促，易使穴场受到逼迫而不安。七不葬山冈缭乱，主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。八不葬风水悲愁，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助