1、徽州古村落作为美好乡村建设的一个特殊类型，美好乡村建设应该尊重古村落保护范围的划定。一方面要着于古村落的现状，另一方面也要考虑不同等级、保护控制区域的未来发展及协调区的整体性，为古村落的保护发展提供弹性空间。同时古村落的保护与发展也是一个持续、不断完善的过程。

2、风水学认为：水口建筑群和山体、植被一起加强了对水口的“关锁”，让水口聚集了整座村庄的灵气，弥补了自然环境的不足。如徽州村落就有水口桥、牌坊群、水口亭等水口建筑群。不仅美化了村落环境，也满足了人们追求文运、财运等美好福祉的愿望。

3、皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、皖南古村落特色鲜明的传统建筑及其村落。

4、年初，国务院批准建立跨省域的徽州文化生态保护试验区，从这个意义上说，皖南古民居实际已经超越了本省范畴，因此，我们还要争取将古民居保护，纳入国家《历史文化名城名镇名村保护条例》，使之成为国家意志，这样，古民居保护工作可以更广泛地得到关注和支持。积极推进古民居保护管理工作一要加强保护管理队伍建设。

5、宏村，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐标：东经117°38′，北纬30°11′，村落面积111公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。

地理风水图解

1、从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。最著名的风水老师：郭福星，中国郭公风水第七十二代传人，世界著名周易学者，风水学专家。

2、中国风水宝地蕲春湖北蕲春是李时珍的故乡，蕲州镇的西北方有桐柏山和大别山，东南方有长江水浩浩荡荡的流过，“环山格”和“水抱格”俱全，是一块真正的山环水抱，富贵双全的风水宝地，堪称世间少有。中国风水宝地临川江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩，以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。

3、我们在点穴时首先看有否八字水分流；大八字内又有小八字水；两两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流，交到穴位下方合口，流去方为真穴，这叫阴阳交度，上有分下无合，则是阴阳不交穴是假穴，三分三合是点穴之秘要。

4、图解地理五诀的介绍《地理五诀》是2011年由陕西师范大学出版社出版的图书，作者是（清）赵九峰。该书主要论述阴宅（坟墓）风水。地理五诀的作品评价有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作。应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有以下几个方面不足之处。

5、地理风水六步操作法第一步是罗盘测量出阳宅山向；第二步根据测出的山向确定星盘，找出各个方位吉凶；第三步根据星盘方位查勘外环境实际“形势”；第四步根据星盘方位查勘内环境实际布局；第五步是个性风水与环境匹配；第六步进行风水调整。

6、刘伯温风水秘诀顺口溜地理五星图阴阳相推。五行因之而着。在天成象。在地成形。阳变阴。合而生水火本金土。于是在天成象在地成形。无非五行之精。其在天也为岁。为荧惑。为镇。为太白。为辰。所谓成象者。此五行之象也。其在地也则。山之头圆足阔者为金。头圆身直者为木。头平生浪者为水。

建筑风水学的选址原则

选址选址是建房的首要步骤，风水学认为，地形地势对房屋的风水影响至关重要。应避开地势低洼、易受水患之地，同时也要考虑周边环境，如是否有充足阳光、空气质量等因素。一些风水宝地如山坡地凸起部分、朝向开阔且有自然环绕的地方等，都是理想的建房之地。定向房屋的方向也是风水学关注的重点。

根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。依山傍水依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

古代帝王宫殿与官宦人家的住所选址讲究好风水，以期带来好运与福气。遵循“背山向水”的原则，山能挡风，水能聚气，这样的环境被认为有利于居住者的健康与福祉。同时，根据地形、地势、气候等自然条件选择建筑位置与朝向，实现人与自然的和谐。“龙脉”是风水中的重要概念，山脉因其形态与龙相似而得名。

选址是建筑风水学的首要内容。选址要考虑自然环境，如地形、地势、水流等，讲究背后有靠、面向前景开阔。同时，还需关注周围环境因素，如道路走向、附近设施等，以营造一个和谐的人居环境。布局关乎建筑的总体安排。在建筑布局中，风水学注重整体的和谐统一，强调建筑的坐向、朝向、大小、高低等要合理布局。

在住宅方面，风水学强调选择良好的地理环境、避开不利的地理特征，同时注重室内空间的布局、门窗的位置、家具的摆放，以及日常的清洁和养护等。建筑风水学是否适用于商业建筑？是的，建筑风水学同样适用于商业建筑。

风水学认为，生气是万物生长发育之气，只有在避风聚水的情况下才能得到。这种生气能够焕发生命力，对居住者的健康、事业等方面产生积极影响。因此，在建筑设计和选址过程中，风水学强调要避风聚水，以获得生气。

破解家门前有棵皂角树,还有一条弯弯曲曲的小河的风水

这样的景致，总让人想起古代风水学中的诸多说法。有人认为，门前有树不仅美化了环境，还寓意着家族昌盛，皂角树在风水上被认为能够带来吉祥。而那条弯弯曲曲的小河，则有如一条流动的财源，象征着财富源源不断。皂角树与小河的组合，更是被一些人视为风水宝地。

皂角树对房屋风水的正面影响：**镇宅作用**：皂角树因其高大粗壮、寿命长久的特点，常被用作镇宅之树，能够保护家庭不受邪祟的影响，为家人带来平安。**驱邪效果**：根据传统信仰，皂角树具有驱邪避灾的功能，可以驱散不良气场，保护家庭和谐。

皂角树是不可以种在门前的，因为是落叶树，种在门前对住宅的风水有不好影响。不建议种植。而且可能会对小孩子的健康有损。

门前种植皂角树，具有多重意义。首先，从风水学的角度来看，皂角树常被作为镇宅之树，种植于庭院或屋后，其意在驱邪避灾，被视为吉祥的象征。此外，人们还寄望于皂角树能保佑家人健康，因为其名称中的“皂”字与“早”字谐音，故而有早日升迁的寓意。皂角树的经济价值也不容小觑。

旧观念认为，这可能导致全年运气不佳，经常遭遇不幸。另外，皂角树也不宜种植在门口两侧，因为这样可能招来不良影响，对家庭成员的健康不利。皂角树也不适合种植在卧室中，因为它们通常喜欢充足的阳光。若将皂角树放置在卧室，缺少阳光可能会导致其快速死亡，这对树木的生长极为不利。

还有也不要种植在门口两侧，因为种植在两侧很容易招来一些不好的东西，这样的话对一家人的身体健康都是不好的。像皂角树也不能种植在卧室当中，因为大多数的皂角树都是很喜欢光照的，如果放到卧室里面那么会让它因为缺少阳光从而很快就会死掉，这样对它的生长是很不好的。

平原风水宝地怎么看,怎么看宝地

观察风水宝地的方位：风水宝地的所谓“宝”，与其方位朝向关系密切。西北方为乾卦，代表贵气、旺气、寿运，西北风虽冷，但不挡雨、不御寒，因此西北位置应高不可低陷；东北方俗称子孙山，主宰人丁后代，应影响家宅运势，需要高而充实，也不可低陷。

首先，龙在风水学中代表着山脉的走向和生气。在平原地区，虽然没有起伏的山脉，但龙的表现形式有所不同。它可能隐藏在地下，或表现为水龙的形态。寻找龙的真迹是判断风水宝地的重要一步。其次，砂环水抱是风水学的另一个重要原则。

平原地貌的风水宝地与山地风水有所不同，平原地势开阔，气场稳定。在选择风水宝地时，应以地势平坦开阔、自然风水气场稳定为前提。平原地区气候通常较为温和，日照充足，水草丰茂，是生产农业的良好场所。盆地和平原地区处于缓坡下坡的山脉之中，二氧化碳保持平衡，易积聚生生不息的气场。

看风水宝地的方位：一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。

一文读懂:中国乡土建筑

1、乡土建筑的多样性与地域特色多样的建筑类型：中国乡土建筑包括精致的徽州民居、雄伟的山西祠堂等，每一砖一瓦都体现了地方特色和文化底蕴。南北文化风貌的差异：如徽州“楼上厅”、罗东舒祠等建筑，展现了南北方截然不同的文化风貌，反映了中国地域文化的多样性。

2、开平碉楼，位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。

3、乡土瑰宝系列中的一本重要作品是《庙宇》，这本书以独特的视角深入探讨了建筑艺术。不同于其他建筑文化读物，《庙宇》通过丰富的图文并茂的方式，为读者揭示了宗教和宗教建筑的内涵，其大十六开本设计更是独树一帜，令人印象深刻。编辑推荐《庙宇》聚焦于中国乡土建筑中的重要元素——庙宇。

4、如果说乡土代表了传统的话，那混凝土就是一股现代化的力量，正在席卷整个中国，正在侵蚀那个乡土的中国。如今，现代化的进程在中国呈现出前所未有的加速状态。在农村，青砖绿瓦的乡土建筑逐渐被拔地而起的一幢幢小楼所取代。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助